Свято-Тихоновский женский монастырь, несмотря на свою молодость (был основан 6 октября 2005 году указом Священного Синода Русской Православной Церкви), имеет корни, уходящие в глубокую древность. Сегодняшний монастырь расположен на месте ранее существовавшего Николаевского мужского монастыря, упраздненного в 1764 году по указу императрицы Екатерины II. Весьма скудная информация дошла до нас о времени основания монастыря. Доподлинно известно, что наиболее вероятным временем основания монастыря были XI-XII века. Какие-либо официальные документы на этот счет отсутствуют, однако есть ряд неоспоримых свидетельств, подтверждающих данное предположение. По имеющимся свидетельствам в Николаевской церкви имелась древняя икона Николая чудотворца, на которой находились два простых привеса: крестик и костяная резная панагия. Данные привесы относились к числу изделий XII века. А в 1211 году Мстислав Мстиславич, княживший в то время Новгороде, отправил в Торопец в заточение архиепископа Митрофана (по обычаям того времени в заточение отправляли в монастыри).
В 1337 году Торопец постигли две большие беды – пожар и наводнение, которые уничтожили почти все постройки города. Данное бедствие было таким обширным, что город пришлось заново отстраивать на новом месте. Николаевский монастырь, который ранее располагался на берегу озера Заликовье, также был перенесен – он был заново отстроен возле острога, окружавшего посад. До нашего времени дошла Торопецкая писцовая книга, составленная при Иване Грозном. В этой книге упоминается и Николаевский монастырь – монастырь состоял из деревянной церкви во имя Николая Чудотворца и придела Покрова Пресвятой Богородицы, монастырь населяли игумен, священник, диакон и 40 монахов. Николаевский монастырь был небогат: сел, крестьян, пахотной земли не имел, пользовался правом рыбной ловли в нескольких озерах. Монастырю принадлежало одно озеро, Гольцев наволок (место прежнего расположения монастыря), а также часть мельницы на реке Уклеинке.
В 1627-1628 годах проводилась перепись податного населения. По результатам проведенной переписи упоминался и Николаевский монастырь, в котором был игумен, два священника, диакон, 33 монаха. Помимо имевшейся ранее деревянной церкви к этому времени в монастыре появился теплый храм Покрова Божией Матери с приделами св. Иоанна Богослова и прп. Сергия.
Очередной крупный пожар в 1634 году уничтожил весь посад, а вместе с ним и располагавшийся там Николаевский монастырь. В 1666 году началось строительство Николаевской церкви – первой каменной постройки в городе. Церковь освятили 29 апреля 1697 года. В храме было два престола: главный, холодный — во имя свт. Николая Чудотворца и теплый — во имя св. прп. Сергия Радонежского. Кроме того, к храму были пристроены трапезная и сводчатая галерея.
26 февраля 1764 года императрицей Екатериной II был подписан манифест о секуляризации церковных земель, согласно которому земли и крепостные крестьяне подлежали изъятию из монастырской собственности и передавались в государственную казну. Большая часть существовавших на то время монастырей (примерно две трети) были упразднены, среди которых оказался и Николаевский монастырь.
Уже после упразднения монастыря на месте сгоревшего деревянного Покровского храма был построен храм в честь Покрова Божией Матери. Строительство Храма было начато в 1766 году, а 19 октября 1774 года Храм был освящен. Покровская церковь строилась на деньги знаменитого купца 1-й гильдии Якова Васильевича Туфанова. Покровская церковь была построена рядом с Никольской и использовалась как летняя. Приход получил название Покрово-Николаевского.
XX век стал не простым в судьбе страны. С приходом советской власти стали закрываться храмы, в них организовывали склады , конюшни, церковные ценности массово изымались и как лом реализовывались для нужд государства. Не обошла стороной судьба и Покрово-Никольский приход. В 1922 году были изъяты церковные ценности. Окончательно Покрово-Николаевский храм был закрыт в 1929 году. В 1938 году была разобрана Покрово-Николаевская колокольня. Во время оккупации Торопца немцами в 1941-1942 годах в Покровском храме гитлеровцы организовали конюшню, там же находилась их охрана. В 1949 году памятник архитектуры Никольская церковь города Торопца (площадь Желябова) передан в арендное пользование конторе Главсахар. В 1969 году в паспорте Памятника отмечено, что таковой используется Торопецкой межрайонной базой облснабсбыта под склад. В Покровском храме организовали магазин мелкооптовой торговли. В прекрасную уникальную лепнину врезаны балки, часть ее безвозвратно уничтожена, утеплено все сооружение магазина в храме стекловатой, врезаны батареи отопительной системы, вместо фресок стены стали синего цвета и т.д. Не будем комментировать то состояние, до которого были доведены поруганные храмы, когда в них были склады и магазин. Колокольня и монастырская ограда были уничтожены и разобраны на кирпичи накануне Великой Отечественной войны. При приспособлении Никольской церкви под склад почти полностью разобраны окружавшие ее с юга и запада галереи. На их месте из силикатного кирпича в прежних габаритах построены подсобные помещения.
С 2005 года, наперекор всем невзгодам и неурядицам, теплится, словно лампада, монашеская жизнь в Торопецком Свято-Тихоновском женском монастыре, учрежденном Священным Синодом в 2005 году на месте бывшего Николаевского Особного монастыря XI века. Вместе с новым названием обитель приобрела еще одного небесного покровителя и молитвенника – святейшего Патриарха Тихона, земляка торопчан, стоящего во главе Собора Новомучеников и Исповедников Российских. Канонизация Святейшего Патриарха Тихона была первым шагом к прославлению новомучеников и новых исповедников Российских (в честь которых при монастыре есть миссионерский центр, пострадавших в годы революционной смуты и большевистского террора). Но не только патриарх Тихон является яркой фигурой в истории города Торопца тесно связанного с историей православия на Руси и в Росси. Здесь на родине своей матери Ростиславы (Феодосии) Мстиславны, княжны Торопецкой венчался Святой благоверный князь Александр Невский. Храмы обители: Никольский (1666 г.) действующий и Покровский (1766 г.) реставрирующийся – памятники федерального значения. В монастыре есть несколько удивительных образов: мироточивая икона «Моление о чаше» перед которой возносится молитва о помощи в чадородии; уже зафиксировано несколько случаев чудесной помощи. В обители есть замечательная икона, называемая «Никола Мокрый», перед ней два года назад по молитвам в монастыре отмолили человека, который утонул, попал в реанимацию и надежд на его исцеление у врачей не было никаких. Тем не менее, по молитвам в монастыре он чудом выжил. А к иконе (которая, кстати, бумажная; теперь она вставлена в киот) едут со своими бедами и скорбями люди и получают помощь… Интересное название у иконы. А история его такова: в 1911 году через Днепр плыли на богомолье муж с женой; жена уснула, а ребенок упал в реку. Поиски младенца не увенчались успехом, и родители продолжили свой путь, уповая на помощь Божию. А наутро в храме под иконой святителя Николая Чудотворца они с удивлением обнаружили своего малыша в мокрых пеленках. С тех пор Святителя Николая стали писать с младенцем на руках и назвали этот образ «Никола Мокрый». В Сергиевском приделе есть мироточивая икона преп. Сергия Радонежского (покровителя монашествующих) – она мироточит с 2005 года, со времени начала возрождения монастыря.